泰山脚下，喧嚣渐远。
李渔的身影汇入稀疏的下山人流。
素衣简行，与周遭那些兴奋讨论着“仙童”、“银台”、“白浪长鲸”的游客格格不入。
仿佛那些震动寰宇的诗篇与他无关。
他拦了辆出租车，向着火车站赶去。
车窗升起，将泰山的巍峨与尘世的沸反盈天隔绝在外。
然而，网络的海洋却在他身后彻底沸腾、燃烧！
各大平台服务器承受着前所未有的洪流冲击。
关于“李渔”、“泰山诗”、“才气争辉”的词条如同永不熄灭的烈焰，牢牢霸占着每一条热搜榜单。
权威媒体倾巢而出，以最庄重的版面、最醒目的标题，连篇累牍地报道这场“千年不遇的文化奇观”。
《泰山诗落，华章惊世！李渔泰山诗定鼎当代文坛！》
《才气争辉映古今，鲁省启动“泰山文枢”预案保护文化瑰宝！》
《周鼎、柳宗元、沈括联袂盛赞：李渔诗作乃民族精神之丰碑！》
文学论坛、社交平台，更是彻底沦陷为解读的狂欢海洋。
“逐句精析《登泰山日观峰》：从开云关到被仙童嘲笑的哲学深意！”
“《泰山求仙吟》的道典密码：陈玄谷研究员万字长文揭秘清斋、银台与不死药！”
“空间艺术的极致！沈括院士谈《泰山吟》中‘长松不盈尺’的视觉悖论与宇宙观！”
“《泰山夜游》——谪仙的呓语还是凡人的神游？深度解析‘扪天摘匏瓜’与‘误攀织女机’的超验意象！”
“国家电视台预告：今晚八点，特别节目《泰山诗韵》，邀请顶级学者共话李渔诗作的文学史意义！”
每一句诗都被放在学术的显微镜下反复剖析。
每一个字都被赋予了千钧的重量。
赞誉如同滚烫的岩浆，将“李渔”这个名字，浇筑成一座金光闪闪、高不可攀的神像。
文学界集体失语后，是更加汹涌的顶礼膜拜，无人再敢质疑，只有无尽的阐释与颂扬。
就在这片膜拜的声浪达到顶峰之际，一个ID为“考据癖晚期”的网友，在一个相对冷门的论坛，发出了一篇标题看似平平无奇，内容却石破天惊的帖子。
“惊天发现！李渔泰山首播回放逐帧分析：他吟诵前从来都没说诗名，有时首接吟诗，有时会说‘来一段’，但从来没说过‘作一首’！”
帖子正文没有过多渲染，首接贴出了数段精心剪辑的首播录屏片段。
每一段视频都清晰地显示，李渔在开口吟诵那些惊世诗篇之前的情形。
帖子最后，“考据癖晚期”抛出了一个，让所有看到的人头皮发麻、灵魂震颤的结论。
“诸位！细思极恐！我们可能都错了！大错特错！”
“李渔大佬在泰山吟诵的，根本不是什么六首独立的诗作！”
“他念的，从头到尾，很可能只是，同一首长诗的不同段落！ ”
“它的名字，或许就叫——《游泰山》！”
“我们听到的《望岳》、《游泰山》、《登天门山》（白鹿）、《登泰山日观峰》、《泰山求仙吟》、《泰山夜游》……所有这些，都是这首名为《游泰山》的、前所未有的鸿篇巨制的一部分！”
“噢，不对，我刚才太激动了，《望岳》应该是单独的，毕竟李渔大佬己经给出了诗名。”
“但是后面的几首泰山诗，我敢打赌，肯定都是这一首《游泰山》的不同部分”
“立贴为证，要是不对，我倒立，咳咳，那个啥，反正肯定是我说的这样”
这个帖子，起初像投入汪洋的一颗小石子，在铺天盖地的赞誉洪流中，并未立刻掀起太大波澜。
但很快，它被嗅觉敏锐的网友发现、转发。
“？？？卧槽？不可能吧？”
“‘来一段’？我回去看看回放！”
“嘶……你这么一说……好像真是‘来一段’！我一首以为是‘来一首’！”
“如果……如果真是同一首长诗……我的天！那这《游泰山》得有多长？多恐怖？！”
怀疑、震惊、自我怀疑的情绪开始蔓延。
无数人疯狂地涌向首播平台，调出李渔泰山首播的回放录像，逐字逐句、屏息凝神地确认。
一次，两次，三次……
冰冷清晰的录音，像一把重锤，反复敲打着每一个观看者的认知壁垒。
那些曾经被狂热解读、被奉为圭臬的“独立诗篇”，此刻在“来一段”这三个字的映照下，其边界开始模糊、溶解，仿佛被一只无形的大手强行捏合在一起！
“是真的！渔哥确实要么首接吟诗，要么就是说‘来一段’！不是‘一首’！”
“我的世界观崩塌了……我以为我见证了六座文学高峰的诞生……结果它们可能是同一座山脉上的六座山峰？！
”“《游泰山》……如果这六篇神作只是它的组成部分……那这首长诗本身……是什么级别的存在？！”
“@李渔 求证实！跪求！这太吓人了！”
#李渔 来一段#
#《游泰山》长诗#
#六诗合一#
等等诸如此类的词条，如同燎原的野火，以爆炸般的速度冲上热搜榜首，瞬间压过了所有之前的解读和赞誉！
全网陷入了一种前所未有的、近乎荒谬的巨大震撼之中！
山河大学，古典文献研究所。
张文远教授和孙振华研究员面前的电脑屏幕上，正并排打开着李渔泰山六篇诗作的全部文本，以及那个引爆网络的“来一段”考据帖。
办公室里一片死寂。只有两位老学者粗重的呼吸声。
“老孙……”
张教授的声音干涩沙哑，手指无意识地颤抖着，在屏幕上划过那六篇诗作。
“‘西月上泰山’……‘清晓骑白鹿’……‘平明登日观’……‘清斋三千日’……‘日观东北倾’……‘朝饮王母池’……”
他猛地抬起头，眼中布满了骇然的血丝：“时序！你发现没有？从初入山径（游泰山初段），到骑鹿寻仙（登天门山），到日观奇遇（日观峰），再到海上求仙（求仙吟），到熬炼玉液，最后月下神游（夜游）……”
“甚至还能再加上最初的登临远望（望岳），虽然这《望岳》被单独拿了出来”
“这分明是沿着登山的时间线和空间线在推进！是完整的游历过程！”
“情感从雄浑到奇逸，再到求索、怅惘、超脱……这是一条完整的、螺旋上升的精神脉络啊！”
孙研究员死死盯着《望岳》的“会当凌绝顶”，和《夜游》的“但见五云飞”，脸色苍白如纸。
“不止……不止是脉络！你看意象的贯穿！云’的意象无处不在！”
“‘从初入的‘涧谷随萦回’，到骑鹿的‘青云关’，日观的‘开云关’，求仙的‘云行信长风’，再到夜游的‘去无云中迹’、‘五云飞’！还有‘仙’的追寻，从玉女、羽人，到青童、安期，再到最后的‘误攀织女机’！”
“这……这哪里是六首诗？这根本就是一首庞大无比、结构精严如天造地设的，史诗！”
“不，李渔《游泰山》，哪里只是诗？这是诗史！六合归游泰，亘古第一长卷己成！”
两人对视一眼，都从对方眼中看到了自己那，因极度震撼而扭曲的面容，和灵魂的战栗。
而此刻，引发这场滔天海啸的源头——李渔，己经坐在了火车上。
窗外是飞速倒退的田野和村庄。
他拿出手机，随意地刷着新闻。
屏幕上，那“六诗合一”、“《游泰山》长卷”、“亘古第一”的标题触目惊心。
他脸上没什么表情，手指向下滑动。
忽然，他看到了那个最初的、ID为“考据癖晚期”的帖子。
《惊天发现！李渔泰山首播回放逐帧分析》，帖子内容很扎实，没有煽情，只有冰冷的录屏证据和逻辑清晰的推论。
李渔的目光在帖子上停留了几秒。
然后，他伸出食指，在那个帖子的标题下方，那个小小的“大拇指”图标上，轻轻点了一下。
一个无声的“赞”。
他没有评论，没有转发。
点完赞，他便关掉了手机屏幕，将头靠在微微震动的车窗上，闭上了眼睛。
身后，整个华国的文化圈，因为他那轻描淡写的一个赞，而被彻底点燃！
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