但是温体仁主持两省政务后，越觉的银子的重要xing。
俯库没有银子，可以说他这个巡抚甚麽事qing也做不了。
现在可是取消了徭役，直接折算成银两了。
姜苏跟按徽都是靠近长江边，每年防洪那是肯定的，但是他这个巡抚拿不出钱来。
还有书院，地方道路桥梁等等的建设，这些都需要银子。
他原本是寄希望于豪门大族自己自觉将免税的那部分捐献一半出来，毕竟那是朝廷的恩典，
妳们就算是全部捐出来也是为朝廷效力，何况只是要一半，
但偏偏事与愿违，这些坐拥几百顷的大地主官绅们丝毫不为所动，还跑到温体仁跟前一把鼻涕一把眼泪的诉苦，
说自己哪里哪里要花银两，哪个庄子又有刁民闹事等等，
反正说到最后就是说银子是没有太多了，捐献还是可以出一点点的。
这一点点还不足他们田地数额的百分之一。
这在温体仁看来是不合理的，所以他采用了自古地方清官都会采用的办法抑制豪强大族。
此时的温体仁可不是还在朝中做大臣的温体仁，他明白施政者的难处，知道作为地方大员，手里没有钱也是不行的。
在其为难的时候，温体仁想起自己以前只是为了甚麽君子名声而阻扰圣上的改革，心里不由万分愧疚。
温体仁也是想在地方做一番事出来的人，之前他被圣上‘逼出’燕京，他就想是在地方做出政绩来，用事实证明自己的主张是对的。
这个想法跟之前的孟友成是一样的，可惜孟友成还没有体会到难处就过世了。
而温体仁这几年切切实实的想办些事qing，之前他在朝廷之中也常常听圣上的‘宏图大计’，如今的老百姓只要有口粮能吃过一年那就不错了，但是圣上却认为这是不够的，而是要家家都有余粮，当时听的大臣们都傻了眼。
他们这些大臣虽然是位居高位，可也有不少人是从贫寒之家考出来的，知道所谓‘家有余粮’已经是殷实之家了。
圣上要让天下老百姓大部分人家都这样，这怎麽可能呢？
千百年来都是如此的事qing，圣上要想改变，这样的‘雄心壮志’真让大臣们感叹之余心惊不已，好在圣上并没有好高骛远的盲干，这才让大家放下心来。
之前大臣们都以为圣上说的是‘大话’，但等温体仁到了江楠，他经过亲自到地方了解之后，现在江楠圣上描绘的景象也不是那麽难以实现。
江楠本是粮食亩产最高的地方，但是松江等俯的老百姓却过的相当清苦，除了朝廷在此处课以重税外，另外一个重要的原因就是这儿的自耕农相当的少，良田大部分归地主官绅所有。
老百姓不仅要交国税，还要交田租，自己能的的只有十之一二。
如果他们是自耕农的话，那麽在江楠有三四亩地也可以自给自足了。
现在这种qing况自然是土地兼并的结果。
对于土地兼并的恶果已经是不能单独从家族福荫，好逸恶劳来解释了。
‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’才是真实的写照，
一边是嗷嗷待哺的饥民，一边是花天酒地的富户，这些东西让温体仁有了极大的震撼。
在毗邻的何南已经实行官绅一体纳粮八年了，除了一开始有不少富户逃离何南，现在也过的相安无事，
如果不是何南境内有一条黄河，只怕何南在黄维多的治下更是风生水起。
就是在这样的qing况下，何南百姓的赋税比之按徽，姜苏两地还要轻一些。
这完全的益于何南境内所有的粮田全部都征了税额，平摊下来自然要少很多。
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